Кто городит забор вокруг Победы?

Митинг протеста
27 августа, в субботу, на площади Победы в Южно-Сахалинске с 11 до 13 часов состоится митинг, на котором сахалинцам предлагается высказать свое мнение по поводу проекта реконструкции площади Победы. Проведение публичного мероприятия согласовано с мэрией – как ни странно, без бюрократических проволочек. Что, впрочем, не исключает появления «рояля в кустах» в ходе митинга, такое уже случалось…
Почему именно площадь становится дискуссионной площадкой? Видимо, потому что у людей более нет реальной возможности озвучить свои взгляды на спорный архитектурный проект. В парламентских коридорах – тишина, в общественной палате – тоже. Губернатор А. Хорошавин вроде как бы держал совет  с общественностью, но это было скорее «дежурным» мероприятием.
Явно для галочки экспозиция проекта, вызывающего неприятие у многих граждан, появилась в здании «Сити Молла». Но вот каким-то образом обозначить свое отношение к этому новоделу у горожан возможности не было. Элементарной книги отзывов не приложили к красавцу-макету!
Затем макет разместили в областной универсальной научной библиотеке. Здесь «на амбразуру» были брошены молодые волонтеры, призванные раскрывать посетителям все прелести преобразованной городской площади во главе с 57-метровым храмом. Когда я зашла в библиотеку, двое ребят с молодежной биржи труда (так они представились) попытались «провести» меня по аллеям прицерковного парка, рассказать о чудо-проекте. Поинтересовалась, как реагируют на экспозицию посетители. «В основном одобряют», – заверил паренек. Вместе заглянули в хилую ученическую тетрадку. Из семи появившихся на тот момент мнений – ни одного положительного! «Зато в «Сити Молле» половина была за, половина – против», – парировал волонтер, опустив, правда, долу глаза. Все-таки лгать взрослой тетеньке ему было неловко.
Да и эта хилая тетрадка, как пояснили сотрудники библиотеки, появилась недавно, после возмущения людей, желающих непременно оставить свой отзыв.
Судя по общественной реакции, далеко не всех устраивает совмещение на городской площади двух символов – Победы и Православия. Последний, кстати, вызывающе доминирует. В этой связи группа граждан и решила провести митинг. 24 августа состоялось заседание оргкомитета. Как сообщила входящая в его состав Т. Рукавишникова, председатель региональной общественной организации пенсионеров «Совесть», решались организационные вопросы. Попутно принимались и деловые предложения. Одно из них – проведение областного и городского референдума по предлагаемому проекту.
Еще одна группа горожан, беспартийных и не являющихся приверженцами какой-либо религии, составила листовку под заголовком «Почему мы против?». На их взгляд, строительство православного собора как центра мемориала Победы, во-первых, дискриминирует приверженцев других религий и атеистов, воевавших за свободу Родины. Во-вторых, переводится огромный участок территории площади Победы, принадлежащей всем гражданам, в собственность конкретной организации.
В-третьих, искажается основная идея мемориала Победы, площадь превращается в религиозное сооружение с прилегающей (всего лишь!) территорией. Кроме того, предложенный проект авторы листовки рассматривают как посягательство на историческую правду, православной церкви присваивается главенствующая роль в победе над фашизмом. Наконец, речь идет о посягательстве на Конституцию РФ, согласно которой Российская Федерация является светским государством, и все религии в нем обладают равными правами.
«Если мы с вами не сможем защитить площадь Победы – потеряем больше, чем просто кусок земли», – пишут авторы листовки.
Власть же, это ни для кого не секрет, настойчиво гнет свою линию по возведению 57-метрового храма на площади Победы. Важен ли для нее голос народа? И есть ли у народа этот голос? Как говорится, митинг покажет. Который, повторюсь, состоится  в субботу, 27 августа, в 11 часов на площади Победы в Южно-Сахалинске.
Л. ПУСТОВАЛОВА.
Перегибают палку
Следя за ситуацией, сложившейся вокруг реконструкции площади Победы в Южно-Сахалинске, лишний раз убеждаешься в правоте древних. «Караван», несмотря ни на что, «идет». Губернатор медленно, но верно продавливает свой план «перерождения» площади, не обращая внимания на народный протест.
По задумке власти, во главе комплекса должен находиться 57-метровый православный храм. Позвольте спросить, а при чем здесь храм?! В годы Великой Отечественной войны солдаты перед боем шли не молиться, а писали заявления о вступлении в ряды КПСС. Слова «если погибну, прошу считать меня коммунистом» вовсе не придуманы идеологами от КПСС, так было на самом деле. И это не единичные случаи. И гибли солдаты не за веру, царя и Отечество, а за Родину, за Сталина.
В новой России многое делается для возрождения РПЦ. И это, думаю, правильно. Для желающих во что-то верить нужно что-то иметь. Не будет РПЦ – будут различные секты. Брошенная государством молодежь легко поддается убеждениям. Любым. Но зачем же перегибать палку? Если «план губернатора» будет принят, то со строительством 57-метрового храма от прежней площади ничего не останется. Это уже будет не площадь Победы – скорее площадь победы РПЦ.
Сейчас нас пытаются приучить к тому, что все советское – это обязательно плохо. Это тюрьмы, лагеря, ГУЛАГ… Я понимаю: некоторые хотят поскорее забыть, что все мы – дети Октября. Но это наша история, и какой бы она ни была, необходимо знать ее и помнить. Хотя бы для того, чтобы не делать ошибок.
Солдаты на фронтах гибли с верой в светлое будущее вовсе не под руководством РПЦ. Ну, а если губернатору не нравится нынешнее состояние площади Победы, то ему и карты в руки. Наведите подобающий порядок. Как? А вот тут-то надо подумать всем заинтересованным сторонам. Может, нужно объявить конкурс проектов и выбрать лучший, а не рубить сплеча. Но не для того, видно, в России создавалась вертикаль власти, чтобы с народом советоваться. И, как показывает практика последних лет, пошумит народ, да и успокоится. Примером тому – ледовый дворец, стела…
Как говорили древние, народ имеет ту власть, которую он заслуживает. Правы наши предки. Ни убавить, ни прибавить.
И. ЗЕЛЬМАНЧУК.
с. Парусное,
Томаринский район.
…И я поверю
в бога
Предлагаемый проект площади Победы составлен людьми невысокой культуры и при этом по заказу. Во-первых, потому что такого сочетания явно противоположных символов человеческой жизни мы не встретим нигде в мире. Во-вторых, атрибуты военной техники будут выглядеть как дворняжки в ногах монстра, захватывающего наш мир.
Но главное – Победу завоевывали не только православные, но и мусульмане, иудеи, и ставить на площади один христианский храм, когда почти рядом расположен Воскресенский собор, – это, считаю, экстремизм РПЦ.
Еще одна моральная сторона этого вопроса в том, что такая реконструкция площади Победы будет стоить баснословных средств. В то же время в городе около 6 тысяч семей не имеют возможности устроить своих детишек в садик. Бараки как стояли десятилетия, так и стоят. И я не слышал, чтобы владыка Сахалинский и Курильский корил бы за это губернатора.
Сейчас у Воскресенского собора каждое лето традиционно останавливается цирк. Вот интересно: после этакой «реконструкции» площади Победы и там расставят цирковые шатры?
Но ругать власть – это пустое. Поэтому я предлагаю конкретные дела. Прийти 27 августа на митинг всем семьям, нуждающимся в получении места в детском саду, и потребовать запрещения строительства культовых сооружений до тех пор, пока хоть один ребенок в городе остается вне стен детсада. Прийти всем, кто прозябает в бараках.
Особо обращаюсь к представителям других религий и призываю их на митинге выразить свое, мягко говоря, недоумение поведением РПЦ. Чтобы действительно радеть за сохранение доброжелательных взаимоотношений между людьми разных национальностей, нужно построить площадь Дружбы народов, где соседствовать будут синагога, мечеть, храм… Но это – только после того, как весь город обретет приличный вид. Когда будут заасфальтированы дороги, снесены бараки.
И в завершение письма. Лично я бывший коммунист, атеист. Но если владыка Сахалинский и Курильский сподвигнет власти в течение двух лет обеспечить город детскими садами – поверю в бога. Даже во всех троих.
В. ХОДАКОВ.
г. Южно-Сахалинск.
За что
боролись?
Я, неравнодушный к жизни Сахалина человек, не могу остаться в стороне и не высказать своего мнения по поводу реконструкции площади Победы.
Больше всего меня как атеиста задело, что там намерены строить храм. То есть хотят, образно говоря, попрать идеалы людей, погибших на войне. Такую площадь можно будет называть площадью Победы православной церкви над не верующими в бога. А на Сахалине большинство людей как раз неверующие.
Вся эта возня с церковью вызывает у нормально думающих людей раздражение. Ну кому в голову пришло на цоколе храма и внутри его разместить плиты с фамилиями воинов, погибших в Великой Отечественной войне?! В большинстве своем сложившие головы солдаты были коммунистами, комсомольцами. То есть неверующими. Это просто кощунство выписывать их фамилии на стенах храма! Коммунист Николай Вилков и комсомолец Петр Ильичев (повторили подвиг Александра Матросова), комсомольцы Чапланов и Николайчук – представьте фамилии этих и других героев на стенах церкви, которую они, мягко говоря, не могли терпеть. Вот и возникает вопрос: за что боролись эти люди? Неужто за то, чтобы потомки осквернили их фамилии?
Вот что мне удалось прочесть в описании братской могилы, где захоронены семнадцать солдат и офицеров группы лейтенанта Туманова, погибших при попытке прорваться к отряду майора Трегубко. Самый «старый» красноармеец Свергун 1910 года рождения, в момент гибели ему было 35 лет. А самый молодой – ефрейтор Захаров 1922 года рождения, погиб 23-летним. Это захоронение я взял для примера, чтобы показать: все семнадцать погибших бойцов росли и учились в школах при советской власти. О каком боге может идти речь, если в то время люди верили в советскую власть?
Я не против верующих, каждый вправе жить так, как он хочет. Но не надо примазывать к победе над врагом какого-то мифического бога!
Завершить письмо хочу словами Л. Н. Толстого из книги «Путь к жизни».
«Чем неразумнее, вреднее учреждение, тем большим внешним величием оно обставляется, иначе оно не могло бы привлечь никого. Такова церковь. Торжественность и внешний блеск церковных обрядов суть главные признаки ее неразумности и вредности».
В. ЧАПУРИН,
краевед-любитель.
с. Лесогорское,
Углегорский район.